Experții lucrează la manuscrise rare într-o mănăstire grecească

Sunetul clopotului bisericii, trosnetul ciocanului pe lemn îi cheamă pe călugări la rugăciunea de după-amiază, voci adânci se ridică în imnuri colective.

Iar în vârful turnului marii Mănăstiri Pantocrator se deschide o ușă metalică a bibliotecii.

Pentru cele mai recente titluri, urmăriți canalul nostru de Știri Google online sau prin intermediul aplicației.

Acolo, în interiorul mănăstirii medievale fortificate a comunității monahale de pe Muntele Athos, cercetătorii caută pentru prima dată o comoară aproape necunoscută – mii de manuscrise otomane care includ cele mai vechi de acest fel din lume.

Bibliotecile comunității autonome, înființate în urmă cu peste 1.000 de ani în peninsula Athos din nordul Greciei, sunt depozitul de lucrări rare vechi de secole în mai multe limbi, inclusiv greacă, rusă și română.

Multe au fost studiate pe larg, dar nu și documente turcești otomane, produse ale unei birocrații ocupate care a condus nordul Greciei de la sfârșitul secolului al XIV-lea – cu mult înainte ca capitala bizantină, Constantinopolul, să cadă în mâinile otomanilor în 1453 – până la începutul secolului al XX-lea, când regiunea. . Am redevenit grec.

Savantul bizantin Yiannis Nehof Panagiotidis spune că este imposibil de înțeles economia și societatea Muntelui Athos sub stăpânirea otomană fără a face referire la aceste documente, care reglementau relațiile călugărilor cu autoritățile seculare.

Nihof-Panagiotidis, profesor la Universitatea Liberă din Berlin, a spus că cele mai vechi lucrări otomane găsite în cele 25.000 de biblioteci monahale datează din 1374 sau 1371.

Acesta este mai vechi decât orice se știe în lume, a spus el, adăugând că în Istanbul, unde otomanii au redenumit Constantinopolul când au făcut orașul propria lor capitală, doar cele mai vechi arhive datează din 1480 sau 1490.

Părintele Teofil, un călugăr care asistă la cercetare, dezgroapă câteva documente rare care sunt depozitate în sertare mari de lemn în biblioteca Mănăstirii Pantokrator, una dintre cele 20 de pe peninsula dens împădurită.

Acestea includ decretele ornamentate – sau edictele – actele de proprietate și hotărârile judecătorești ale sultanilor.

Marea majoritate sunt documente legale, a spus Anastasios Nikopoulos, jurist și colaborator științific de la Universitatea Liberă din Berlin, care lucrează cu Niehof-Panagiotides la proiect în ultimele luni.

Manuscrisele spun o poveste care contravine înțelegerii tradiționale predominante în Grecia a jefuirii otomane în regiunile nou cucerite, prin confiscarea bogatelor proprietăți imobiliare ale mănăstirilor de pe Muntele Athos.

În schimb, noii conducători au luat societatea sub aripa lor, păstrându-i autonomia și protejând-o de interferențele externe.

Nikopoulos a spus: „Firmamentele sultanilor pe care le-am văzut în turn… și deciziile curții Imperiului Otoman arată că mica democrație a călugărilor a fost capabilă să câștige respectul tuturor puterilor cuceritoare”.

„Aceasta se datorează faptului că Muntele Athos a fost văzut ca leagănul păcii și al culturii… unde popoarele și civilizațiile coexistă în pace”.

Nikopoulos a spus că una dintre primele acțiuni ale lui Murad al II-lea, conducătorul otoman care a cucerit Salonic – cel mai apropiat oraș de Muntele Athos – a fost să întocmească un document legal în 1430 pentru a proteja comunitatea.

„Acest lucru spune multe. Sultanul otoman însuși a fost dornic să păstreze și să protejeze sistemul administrativ al Muntelui Athos.”

Nehof-Panagiotidis a adăugat că și înainte de asta, sultanul a emis un mandat care impunea pedepse severe intrușilor după ce un grup de soldați intruzivi s-au angajat într-un simplu jaf dintr-o mănăstire.

El a spus: „Este ciudat că sultanii au păstrat Muntele Athos, ultima rămășiță a Bizanțului, semi-independent și nu l-au atins”.

Nici măcar nu au ținut trupe aici. Cel mult vor avea un reprezentant local care ar fi locuit în (centrul administrativ al comunității) Karyes și a băut ceai.”

O altă revelație neașteptată, a spus Nihof Panagiotidis, este că, în aproximativ primele două secole de stăpânire otomană, nu s-a făcut niciun efort pentru a impune legea islamică pe Muntele Athos sau în părțile apropiate din nordul Greciei.

„Este ciudat că sultanii au păstrat Muntele Athos, ultima rămășiță a Bizanțului”, a spus el.

Comunității i s-a acordat mai întâi autonomie printr-un decret al împăratului bizantin Vasile al II-lea, în 883 d.Hr.

De-a lungul istoriei sale, femeilor li s-a interzis intrarea, iar interdicția rămâne în vigoare.

Această regulă se numește „Avaton” și cercetătorii cred că se referă la toate formele de perturbări care pot afecta Muntele Athos.

Citeste mai mult: AlUla din Arabia Saudită lansează un program de rezidență pentru artiști de 12 săptămâni cu șase artiști noi