Cum vârcolacul de la Hollywood a schimbat tradiția pentru totdeauna

Povestea lui Larry Talbot este ca o tragedie grecească, al cărei defect este infidelitatea arogantă. După cum se dovedește, licantropia provine din cuvântul grecesc lycanthropos, care înseamnă om-lup, deși conceptul merge mai departe de atât. Vine prima mențiune literară despre transformarea unui lup Epopeea lui Ghilgameș, încă din aproximativ 2100 î.Hr., regele Ghilgameș a refuzat să se căsătorească cu zeița Ishtar, care l-a avertizat despre foștii ei iubiți: Isolano, care s-a transformat în cârtiță, și Tammuz, care s-a transformat în lup. Herodot DataScris în jurul anului 430 î.Hr., el descrie un trib de vrăjitoare, cunoscute sub numele de Neuri, care se transformă în lupi o dată pe an. Platon Republică Din anul 380 î.Hr., include o replică a lui Socrate despre o legendă care susține „Cel care gustă o bucată de măruntaie umană tăiată împreună cu cele ale altor victime se transformă inevitabil într-un lup”.

Conjuncția lunară inițială pare să înceapă cu poetul roman Ovidiu, care a lucrat în anul 8 d.Hr transformări El face o asociere între lună și lup. în 7. cartePersonajul Medea, nepoata zeului soare și prieten intim al lui Iason al Argonauților, face o poțiune de întinerire care adaugă „gerul adunat sub lună toată noaptea, aripile infamei bufnițe care țipă, împreună cu carnea lui și măruntaiele unui lup în schimbare, care își schimbă forma De la un animal sălbatic la o ființă umană.

Relația dintre luna de toată noaptea și lupul în schimbare este un mic detaliu într-o poveste mult mai lungă în dinte și nu implică neapărat o lună plină. În mitologia greacă, una dintre cele mai răspândite, și adesea repovestite, povești îl privește pe regele Lycaon al Acardiei (de unde și cuvântul „lycantrop”). Unii istorici cred că Lycaon a fondat orașul Lycosura și s-a închinat lui Zeus Lycaean și a imitat jocurile Lycaean. Dar el este reputat a fi primul vârcolac din mitologie pentru că a jucat un joc pe Zeus. În efortul de a infirma cunoașterea deplină a Celui Atotputernic, Lycaon a prăjit unul dintre fiii lui Zeus și l-a servit Tatălui Zeilor pentru a-i testa gusturile distincte. Zeii l-au transformat pe Lycaon într-un lup ca pedeapsă pentru aroganța sa.

Povestea a fost spusă de filozoful roman Pliniu cel Bătrân, care și-a scris cartea în anul 77 d.Hr. istoria naturala, menționează și un eveniment anual în Arcadia care confirmă și poveștile transformării de la om la lup. Secțiunea spune povestea unui tânăr atlet pe nume Damarcus, care a fost ales să sacrifice un băiat și să-i mănânce măruntaiele, un act despre care se crede că provoacă memorabilii. Apoi, s-a dezbrăcat, și-a lăsat hainele pe un stejar și a înotat peste o mlaștină unde se transformă într-un lup și se alătură unei turme de nouă ani.

Contactul poate fi găsit și la satiricPetronius (63 d.Hr.). În ea, Gaius Pompeius Trimalchio Maicinatianus, o nouă figură bogată, povestește un incident ciudat la care a fost martor, implicând un soldat curajos. „Luna a strălucit ca miezul nopții”, își amintește el. „Am ajuns printre pietre funerare, m-am așezat și inima mi s-a umplut de imnuri și am început să număr mormintele. Apoi, când m-am uitat în jur la prietenul meu, el și-a dezbrăcat hainele și și-a pus toate hainele pe marginea drumului. inima era în gura mea, dar am stat ca un mort. Și-a făcut un inel de apă în jurul hainelor și s-a transformat deodată într-un lup.”

Deși este o întâlnire foarte interesantă, „Luna Înaltă” este încă incompletă.