Ayers îl face pe gigantul de retail să treacă de designul fals – sensul giratoriu Waterbury

Un alt mic câștig pentru artistul independent în a se opune giganților corporativi ai retailului.

Cercetătorul în ceramică din Waterbury, Jeremy Ayers, și adepții săi de pe Instagram, au jenat recent magazinele de modă și articole de uz casnic Anthropologie cu site-ul lor web pentru că au scos o cană care seamănă remarcabil cu unul dintre desenele semnate ale lui Ayers.

Ayers a spus că cana, care avea forma unui acordeon cu o glazură cu dungi verticale, a fost de mult „ancora pentru munca mea”. El a proiectat cana acum un deceniu și în prezent o vinde cu 35 – 40 USD. Versiunea Anthropologie este listată la 14,99 USD.

Când un adept de Instagram l-a alertat pe Ayers cu privire la cana falsă, s-a mutat pe contul său de Instagram și a convocat Anthropologie pentru a-și revoca designul. Rețeaua sa socială a intrat imediat în acțiune, împărtășind – și chiar adăugând exemple – la poveste. Mai puțin de o zi mai târziu, cana a dispărut din magazinul de vânzare cu amănuntul online.

Se pare că antropologia a intrat în acest lucru copycat de o vreme și nu sunt singurii comercianți cu amănuntul care au fost acuzați de această practică.

Retailerii cu amănuntul de îmbrăcăminte precum Old Navy, Forever 21, Zara și Urban Outfitters (care deține aceeași proprietate ca Anthropologie) și antreprenori celebri precum Kylie Jenner și Emily Ratajkowski au toți propriile liste de rufe cu modele copiate. Nici brandurile de lux, inclusiv Gucci și Chanel, nu sunt mai presus de a copia lucrările altora.

Este ușor să găsiți toate aceste păcate de lăcomie, inclusiv abundența antropologiei, pe internet. De exemplu, în 2018, BBC a raportat cazul Tara Burke, om de știință din porțelan din Australia, ale cărui modele de vaze au apărut pe site-ul Anthropologie la doi ani după ce a refuzat o ofertă de a lucra pentru ei.

Potrivit raportului BBC, o declarație antropologică a declarat „un respect extraordinar pentru comunitatea de artiști” și a regretat profund că, în acest caz, „garanțiile noastre nu au respectat standardele noastre”. Burke a declarat pentru BBC că retailerul „scum” s-a oferit să vorbească despre preocupările sale, dar nu a indicat că compensația ar face parte din acea discuție.

Poate că nu este surprinzător în acest moment faptul că antropologia tocmai se împăcase cu o altă acuzație de furt atunci când adepții lui Ayers i-au luat să își asume responsabilitatea pentru cana copiată.

La începutul lunii martie, marca deținută de femei aborigene, Orenda Tribe, a găsit un adorabil aspect de hanorac curcubeu pe site-ul Anthropologie. În loc de rușinea uriașului, Orenda Tribe a invitat comerciantul cu amănuntul să ia măsuri folosind profiturile obținute din vânzarea copiei bluzei sale pentru a susține proiectul Diné Skate Garden din Navajo Nation. Deși Anthropologie și-a scos bluza din magazinul online, la momentul scrierii acesteia, ea nu admisese că a chemat Orenda Tribe la serviciu.

Pentru mulți designeri independenți, cu un salariu locuibil, ani în care își practică ambarcațiunile, mândria și orientarea către comunitate, imitația nu este cu siguranță cea mai înaltă formă de lingușire. Totuși, mimica nu este același lucru cu efectul.

Ayers a recunoscut că explorarea sa pe suprafața „singulară” în formă de acordeon a fost a lui și se bazează pe studiul său de istorie a artei. Ayers a explicat că dungile de pe piesele sale sunt lut crud. „Punerea lutului sub glazură pe ecran – majoritatea artiștilor nu o arată.

Brâncuși a făcut-o mai întâi „, a adăugat el, referindu-se la proeminentul sculptor roman Konstantin Brâncuși de la începutul secolului al XX-lea.

„Am intrat în ceramică din dorința de a o face singur. Pentru că am o istorie artistică în minte, nu simt că o rup pe Brâncuși.” Cu toate acestea, Ayers a afirmat că „ceea ce a făcut antropologia a fost cea mai bine vândută fuziune a ideilor mele și a făcut o versiune albastră. Și alba „pentru profit este un alt borcan plin cu lut”.

Iar comerciantul cu amănuntul nu trebuie să-și dezvăluie profitul de cob, decât dacă Ayers duce cazul până la litigii. Ayers a explicat că majoritatea artiștilor independenți nu își pot permite taxele legale pentru a-și asuma cazurile până acum, așa că „ei”. [Anthropologie] De fapt, ei ne pradă. ”