Îngenuncheat în fața unei stele de cretă în afara casei sale dărăpănate, un bătrân îndeplinește un ritual pentru a se scăpa de spiritele rele – despre care mulți turci superstițioși cred că există.
Stând în spatele camerei, regizorul Metin Kuru încearcă să-l încurajeze pe actor să-i transmită durerea absolută de a fi posedat de un geniu.
Dar nu vor fi de multe ori, deoarece Koro trebuie să-și termine filmul rapid pentru a potoli apetitul unui curcan vorace pentru filme de groază cu buget redus, cu un nou cooler supranatural care iese în fiecare săptămână.
„La sfârșitul zilei, încerc să fac filme cu cât mai puține probleme tehnice posibil”, a spus Koro. Agenția de presă din Franța între scene Muhr-u Musallat 2 – Yasak Dugun (The Sealed Invasion 2 – Nunta interzisă).
Ajută să filmați multe scene în întuneric.
„Paleta de culori a filmelor de groază nu este la fel de diversă, permițând realizatorilor să filmeze cu camere mai ieftine, mai puțină lumină și echipe mai mici”, a spus Koro.
Numai în acest an, 60 de noi filme de groază autohtone vor apărea pe ecranele din Turcia, unde cererea de divertisment nu a scăzut în ciuda – sau poate din cauza – crizei economice care matură țara.
Au fost produse puține filme de groază până în anii 1990, iar creșterea lor a coincis cu ascensiunea Partidului Justiției și Dezvoltarii, cu rădăcini islamiste, al președintelui Recep Tayyip Erdogan.
Ascensiunea sa la putere în 2002, după decenii de guverne seculare, a ajutat să scoată geniul din sticlă, mai mulți turci religioși – și mulți mai laici – scoțând la iveală basme resentite anterior.
Criticul de film Gizem Simsek Kaya crede că ar putea exista o legătură între boom-ul de groază și transformările sociale mai ample din Turcia.
„Drința de a ignora superstiția și de a se apropia de știință (a fondatorilor Turciei moderne) a început să scadă la sfârșitul anilor 1990”, a spus Kaya.
Filmele de groază cu tematică religioasă au devenit populare Boyu (dictare) în 2004, și a atins un public mai larg odată cu lansarea bugetului mare dabi serie din 2006.
Regizorul Hassan Karakadji a făcut șase dabi Filmele, cele mai recente în 2015, au doborât recorduri în box office-ul turc.
Au urmat și alte filme de succes de aceeași popularitate un cuțit Franciza regizorului Alper Mestci.
Kaya a spus: „Unele tendințe islamice și curentul conservator în creștere joacă un rol în acest sens”.
Filmele de groază turcești gravitează în principal în jurul djinn sau djinn – spirite potențial dăunătoare care fac parte din mitologia și teologia islamică.
Acest lucru poate fi greu pentru artiștii de machiaj precum Yesim Vatansever.
Nu numai că se presupune că genele sunt invizibile, dar există și peste 70 de specii, ceea ce face ca imaginea lor să fie o provocare.
„Ar fi mult mai ușor să-ți imaginezi, să zicem, un extraterestru”, a spus Vatansever.
Criticul de film Kaya, care predă la Universitatea Kultur din Istanbul, a spus că filmele cu vampiri nu funcționează în Turcia din cauza sensibilităților religioase.
Ea a spus că ideea morților vii „în Islam este egală cu politeismul” sau păcatul idolatriei.
De asemenea, s-ar putea să nu fi ajutat la inspirarea lui Dracula, domnitorul roman medieval Vlad Țepeș, care și-a primit porecla sângeroasă din țeapăturile turcilor.
Fantomele și zombii au, de asemenea, probleme.
„În Islam, trupul este văzut doar acoperit cu un giulgi. Când încerci să reînvie ceva, el trebuie să îndepărteze giulgiul și să meargă gol”, a spus Kaya.
Kaya își amintește, într-unul dintre filme, că un bărbat a înviat din morți și și-a aruncat giulgiul purtând niște pantaloni pe care i-a găsit pe stradă.
„În momentul în care a făcut asta, filmul s-a transformat într-o comedie”, a spus ea.
Aceste restricții pot face filmele de groază turcești să arate îngrozitor, a spus Kaya.
„Au fost filmați în câteva zile, echipamentul este slab, iar filmul poate părea neclar”, a spus ea.
„Nu văzusem niciodată expresia „cod de eroare” să apară întâmplător într-un film” până când a apărut într-un film de groază turcesc anul acesta, a spus ea.
Scenariul Ozlem Polukbasi a recunoscut că filmele nu au fost capodopere cinematografice.
„Bugetele și valorile producției nu sunt mari”, a spus ea.
„Dar mai atragem mulțimile? Da, facem.
Din nou cu bătrânul care deținea ginul, sătenii din localitate s-au înghesuit să urmărească filmările.
„Este distractiv. Întregul oraș este aici chiar acum”, a spus Hüseyin Aydemir, care conduce un restaurant local în Buyukurhan, lângă Bursa, în nord-vestul Turciei.
O scenă a cimitirului a fost filmată aici acum două zile. Localnicii au mers la fața locului cu câteva ore înainte de echipa de filmare”.
„Rezolvare extremă a problemelor. Călătorie ninja. Junkie web tipic. Explorator. Scriitor. Cititor. Organizator incurabil.”
More Stories
Recenzia filmului românesc: Ziua tigrului, libertatea, un alt bilet de loterie
Filmul românesc Libertate câștigă premii la festivaluri din Franța și Germania
O actriță română primește onoruri la Festivalul de Film de la Los Angeles