Secretul Japoniei pentru îmblânzirea COVID: Presiunea de la egal la egal

de Motoko Rich, Ben Dooley

Pentru a înțelege cum Japonia s-a descurcat mai bine decât majoritatea țărilor din lume în limitarea consecințelor îngrozitoare ale pandemiei de coronavirus, luați în considerare Mika Yanagihara, care a mers să cumpere flori săptămâna trecută în centrul Tokyo. Chiar și atunci când mergea afară la temperaturi de la mijlocul anilor 90, și-a ținut jumătatea inferioară a feței complet acoperită. „Oamenii se vor uita la tine”, a spus Yanagihara, 33 de ani, explicând de ce nu a îndrăznit să-și scoată masca. „Există această presiune”. Rata mortalității cauzate de virusul Corona în Japonia, doar o doisprezece parte din cea a Statelor Unite, este cea mai scăzută dintre cele mai bogate țări din lume. Având a treia economie din lume și a 11-a cea mai populată, Japonia este, de asemenea, lider mondial în ceea ce privește vaccinarea și are în mod constant una dintre cele mai scăzute rate de infecție din lume. Deși nicio autoritate guvernamentală nu a impus vreodată măști sau vaccinări sau a impus blocări sau supraveghere în masă, populația Japoniei a scăpat în mare măsură de cele mai grave ravagii ale virusului. În schimb, în ​​multe privințe, Japonia a permis presiunii colegilor să facă o mare parte din muncă.

Până acum, întrucât media zilnică a cazurilor a scăzut la doar 12 la 100.000 de rezidenți – aproximativ o treime din media din Statele Unite – un sondaj guvernamental din mai a constatat că aproape 80% dintre oamenii care lucrează în birouri sau sunt înscriși la îmbrăcăminte la școală Măștile și aproximativ 90 la sută o fac atunci când folosesc transportul public. Cinematografele, stadioanele sportive și mall-urile continuă să solicite vizitatorilor să poarte măști și, în cea mai mare parte, oamenii se conformează. Termenul „chiloți de față” a devenit un cuvânt la modă, ceea ce sugerează că a scăpa o mască ar fi la fel de jenant ca să-ți scoți lenjeria în public. Mai mulți factori au contribuit, fără îndoială, la rezultatul coronavirusului în Japonia, inclusiv un sistem național de asistență medicală și controale stricte la frontieră care le-au depășit pe cele din multe alte țări. Experții spun că conformitatea socială – și teama de rușine publică insuflată de la vârste mai mici – a fost o componentă cheie a succesului relativ al Japoniei în prevenirea COVID. Spre deosebire de multe alte țări, legea japoneză nu permite guvernului să ceară izolare sau vaccinare. Majoritatea rezidenților s-au urmat ca răspuns la instrucțiunile experților științifici care au încurajat oamenii să poarte măști și să evite situațiile în care s-ar afla în zone închise și neaerisite, cu aglomerație mare.

După un început lent, odată ce Japonia și-a crescut distribuția de vaccinare, majoritatea oamenilor au urmat instrucțiunile pentru a le obține. Chiar și fără mandate, aproape 90% dintre persoanele de peste 65 de ani, cea mai vulnerabilă populație, au primit injecții de rapel, comparativ cu 70% dintre adulții în vârstă din Statele Unite. „În Japonia, dacă le ceri oamenilor să arate corect, toți vor arăta bine”, a spus Kazunari Onishi, profesor asociat de sănătate publică la Universitatea Internațională Saint Luke din Tokyo. „În general, cred că a fi influențat de alții și a nu te gândi la tine este un lucru rău”, a adăugat dr. Onishi. Dar în timpul pandemiei, a spus el, „a fost un lucru bun”.

Spre deosebire de Statele Unite, purtarea unei măști sau vaccinarea nu au devenit teste ideologice. Deși încrederea în guvern a scăzut în timpul pandemiei, într-o țară în care același partid a guvernat toți, cu excepția celor patru ani din 1955, publicul a pus pragmatismul asupra politicii în abordarea sa față de COVID. Adesea, oamenii se monitorizează reciproc sau întreprinderile sunt considerate ca încalcă solicitările municipalității de a închide devreme sau de a opri servirea alcoolului în perioadele desemnate ca situații de urgență. Yoko Hirai, care lucrează în departamentul de intervenție în situații de urgență din Osaka, a treia ca mărime a prefecturii Japoniei, a declarat: „Am primit atât de multe rapoarte despre deschiderea magazinelor, încât am început chiar să glumim despre „poliția de reținere”” Oamenii erau cu siguranță conștienți. că ochii comunității erau asupra lor.”.

Practica păstrării la egal la egal este inculcată școlarilor, care în majoritatea școlilor publice poartă uniforme și se sfiesc să respecte așteptările instituționale. „Doar a fi lăsat în afara grupului este o problemă uriașă pentru copiii japonezi”, a spus Naomi Aoki, profesor asociat de administrație publică la Universitatea din Tokyo.

„Întotdeauna vor să aparțină unui grup social și nu vor să se simtă izolați”. Copiii sunt învățați să acționeze în beneficiul colectiv. Elevii curăță podelele clasei și ale școlii și servesc, pe rând, prânzul în cantine. Cultura japoneză se bazează, de asemenea, pe o etică a reținerii publice care poate fi mobilizată în munca în echipă. Când împăratul Hirohito era pe moarte, în 1988, cântăreții pop au amânat nunți, iar școlile au anulat festivalurile.

După ce dezastrul nuclear din 2011 de la Fukushima a dus la o lipsă serioasă de energie, publicul a întrerupt voluntar consumul de energie electrică. În timpul pandemiei, politicienii au exploatat „această idee colectivă de reținere pentru binele mai mare”, a spus James Wright, antropolog la Institutul Alan Turing din Londra, care a studiat răspunsul Japoniei la coronavirus. Când coronavirusul a apărut din China la începutul anului 2020, Japonia a fost printre primele țări care au apărut, răspândindu-se în grupuri mici și pe Diamond Princess, o navă de croazieră care a andocat în Yokohama și a suferit un focar major. Experții japonezi și-au dat seama curând că virusul se transmite prin aer și că cea mai bună modalitate de a-i limita răspândirea a fost împiedicarea oamenilor să se adune în locuri mici, neaerisite sau în contact strâns cu alții.

Cu puține opțiuni legale pentru implementarea directivei, autoritățile speră că rezidenții vor respecta în mod voluntar apelurile de a rămâne acasă, a declarat Hitoshi Oshitani, profesor de virologie la Universitatea Tohoku din nord-estul Japoniei și consilier guvernamental. În ciuda culturii muncii în echipă din Japonia, dr. Oshitani a fost surprins când afacerile s-au închis rapid și oamenii s-au abținut să iasă afară. Companiile care nu au permis niciodată lucrul la distanță au trimis angajații acasă cu laptopuri. Familiile au anulat vizitele rudelor mai în vârstă. Aproape 200 de grupuri din industrie care reprezintă teatre, echipe sportive profesioniste și locații care au găzduit nunți și înmormântări au emis protocoale îndelungate de prevenire a infecțiilor.

Publicul a îmbrățișat liniile directoare, iar rata generală a mortalității a scăzut deja sub anul imediat înainte de focarul de coronavirus. Experții avertizează că respectarea voluntară nu este o garanție a succesului pe termen nelimitat. „Răspunsul este ca un joc al lui Othello”, a spus dr. Oshitani, comparând rezultatele coronavirusului japonez cu un joc de masă în care o mișcare poate schimba rezultatul unei câștiguri cu o altă pierdere. „Deodată, cea mai de succes țară poate deveni cea mai proastă țară din lume”, a spus el. Deocamdată, populația continuă să cedeze presiunii colegilor.

Scriitori Jurnalişti pentru The New York Times © 2022

New York times