TAra Rae Moss nu mai consideră plăcerile cotidiene de la sine înțeles. Celebrul autor, vorbitor și avocat este în viață pentru mici sclipiri de frumusețe. Ea explorează lumea în căutarea unor mici exemple de bucurie. În timp ce ne întâlnim la Royal Botanic Gardens într-o vineri înnorat în Sydney, nori argintii se profilează la orizont. Umiditatea a transformat plantele o altă culoare verde. Peste tot este creștere: ferigi care se răsucesc strâns și copaci de lalele care încolțesc fructe de pădure roz aprins. Moss iese din pantofi.
„Sunt la fel de încântată ca un copil mic să simt iarba, să pot merge fără durere”, mi-a spus ea. „Când eram cu handicap grav, totul era separat geografic. Erau locuri în care trebuia să mergem cu mașina și aveam un lift pentru scaunul meu cu rotile.”
Se pare că se bucură de picioarele goale pe podea.
„Acum pot merge în locuri aflate la 10 minute de mers pe jos. A fost o bucurie să descopăr din nou interconectarea spațiului”, spune ea. „Este greu de exprimat în cuvinte cât de profund este.”
În urmă cu opt ani, după ce a suferit o leziune la șold, Moss a fost diagnosticat cu sindromul durerii regionale complexe, sau CRPS, o afecțiune rară despre care se crede că rivalizează cu nașterea sau cu amputarea degetului pe Scala McGill pentru durere. În 2021, ea, soțul ei, poetul Berndt Selheim, și fiica ei, Sapphira, și-au vândut casa din Blue Mountains, care era inaccesibilă, și s-au mutat într-o cabană pe malul apei, în Victoria ei natală, Canada. Ea spune că afecțiunea s-a răspândit după injecțiile cu ketamină în 2021.
„Am fost blocat într-un model biologic de gândire la boala și durerea mea”, spune ea. „Mulți doctori din diferite țări și continente mi-au spus că nu mă voi recupera niciodată. Eram împărțit în jumătate ca o riglă și jumătate din corpul meu ardea, un foc rece.
A fost închisă în casă. Munca i s-a secat. „Am început să-mi pierd utilizarea brațului drept. Nu aveam nevoie de piciorul drept. Nu aveam de ales decât să merg înainte în necunoscut.
Pentru a-și cerceta romanele, Moss s-a antrenat odată ca un eșantion privat și a obținut un permis de mașină de curse, un nivel de imersiune fizică în personajele ei care nu mai este posibil. Cum i-a schimbat CRPS scrisul? „A schimbat totul, la fiecare nivel al ființei mele”, spune ea sincer.
Moss, care va vorbi la Our Bodies, o discuție la festivalul All About Women de la Opera din Sydney, acum se numește Rae sau Tara Rae. Revendicarea numelui cu care s-a născut reflectă o nouă acceptare a ei înșiși așa cum este, respectând în același timp toate modurile în care nu mai este aceeași persoană.
Cele mai vândute romane de mister – pe care a început să le scrie la vârsta de 25 de ani, după o carieră internațională ca model – sunt adesea plasate în trecut. Crescând, a fost fascinată de felul în care oamenii obișnuiți se puteau găsi în circumstanțe extraordinare.
„Oppa mea a fost dusă la muncă forțată în timpul ocupației Poloniei. El a copt pâine pentru a-l mitui pe maistru. [for] „Trece o zi și părăsesc complexul”, spune ea. „Mama mea, care avea copii mici, a mers cu bicicleta la Berlin și a făcut contrabandă cu făină și zahăr prin punctele de control.”
Cărțile lui Moss sunt guvernate de femei puternice și vulnerabile, adesea negociind o lume modelată de structuri stivuite împotriva lor. În cazul ultimelor sale două romane, War Widow și Ghosts of Paris, aceasta este Billie Walker, un detectiv privat care navighează în Sydney patriarhală după cel de-al Doilea Război Mondial. În văduva de război, Billy Purtând o bluză de fildeș [tied] În arcul unei păsărică în gât.” Descrierea ei a îmbrăcămintei – întotdeauna delicioasă de citit – sugerează o conștientizare profundă a relației dintre interior și exterior. Cum putem fie să rămânem prinși în rolurile pe care societatea ni le prescrie, fie să le remodelăm complet. lor.
„Ideea că femeile nu au putere datează de multe secole”, spune Moss, care se luptă celebru cu arhetipurile feminine în cea mai bine vândută lucrare de non-ficțiune „The Imaginary Woman”.
Trecem pe lângă copacii de mirt de lămâi spre portul Sydney. Moss reflectă asupra perioadei care a precedat invazia Poloniei, o epocă, spune ea, în care persoanele cu dizabilități au fost ucise de regimul nazist și considerate nepotrivită pentru societate. „Nu pot scrie despre anii 1940 fără a explora problemele legate de drepturile omului [for people with disabilities] Pentru că nu era vorba doar de război, a existat un puternic element de discriminare între persoanele cu dizabilități.
În iazul cu lotus stă un ibis, cu picioarele îndoite într-un unghi ciudat, cu o expresie de suferință pe față. Se apropie mușchi. Ea vorbește cu pasărea, întrebând-o despre bunăstarea ei. Vocea ei este blândă, calmă. Ea nu vrea să fie aglomerată, așa că pleacă fără tragere de inimă.
Pentru a evita alergătorii, ea sugerează să stăm pe iarbă. CRPS este mai frecvent la femei, spune ea. Diagnosticul în sine este un privilegiu. „Știm că femeile sunt mai puțin probabil să ia durerea în serios”, spune ea. Și ea vorbește despre Raportul Flexner, un studiu din 1911 care a transformat pregătirea medicală și a demonstrat primatul modelului biomedical al medicinei. A subminat, cel puțin în Occident, tradițiile terapeutice bazate pe relația dintre minte, corp și lumea din jurul nostru.
La începutul plimbării noastre, Moss este fascinat de o insectă înfiptă într-o pânză de păianjen, legată de fire, ca un fir fin. În septembrie 2023, medicii de la Clinica Spero, un centru de tratament renumit, au confirmat că CRPS ei era în remisie.
„În cercurile durerii, am ajuns la modelul biopsihosocial [of healing]„De mult timp, cineva și-a rupt glezna și am resetat glezna”, spune ea. Atunci oamenii și-au dat seama că există o componentă psihologică [to pain] Și acea nedreptate socială afectează modul în care trăim lumea.
„Pentru mine, saltul suplimentar pe care l-am făcut a fost un salt spiritual.”
Ea a suferit o transformare radicală. Am încetat să iau medicamentele. „În momentul în care am ajuns la clinică, eram din nou în picioare folosind premergătorul. O mare parte din asta [recovery] Este lucrarea spirituală pentru care m-am antrenat acum.
Moss, care a explicat că nu este șaman (un titlu dat de comunități), a studiat câțiva ani pentru a deveni practicant șaman. Ea spune că este mai în ton cu ritualurile culturale și spirituale care au făcut parte din descendența ei ancestrală nord-europeană, împreună cu o conștientizare a pământului pe care trăiește.
„Lucrez pentru a ajuta spiritele și oamenii să raporteze experiențe uimitoare de vindecare”, spune ea, argumentând că, în ciuda ostilității îndreptate uneori către moduri alternative de spiritualitate, experiența spirituală directă este dreptul nostru de naștere.
Ne stăm și ne întoarcem prin grădini și ne întrebăm, pe scurt, despre starea ibisului.
„Lumile noastre devin mai bogate atunci când ne conectăm cu tot ce ne înconjoară”, zâmbește ea. „Suntem ființe spirituale care au experiențe umane, nu oameni care au experiențe spirituale. Este mai interesant decât îi acordăm credit”.
„Specialist în televiziune premiat. Amator de zombi. Nu se poate tasta cu mănușile de box puse. Trailer de bacon.”
More Stories
Kamala Harris este în drum spre Georgia, și eu la fel
O greșeală necunoscută în curățarea dinților poate duce la îngălbenirea dinților
Un bărbat a fost arestat pentru uciderea entomologului Auckland Stephen Thorpe